黨的十九屆六中全會指出：“黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑?！敝袊浆F(xiàn)代化道路的實(shí)質(zhì)是中國特色社會主義現(xiàn)代化道路。社會主義是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性，是中國式現(xiàn)代化道路與資本主義現(xiàn)代化道路的本質(zhì)區(qū)別。

中國式現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量不同

   資本主義現(xiàn)代化道路是一條由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化道路。西方資產(chǎn)階級通過民主革命掌握政權(quán)，成為了統(tǒng)治階級。17、18世紀(jì)，歐洲和北美封建主義基礎(chǔ)受到?jīng)_擊，繼尼德蘭革命之后，英國爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命，為資本主義制度的確立開辟了道路；法國爆發(fā)了轟轟烈烈的大革命，摧毀了封建專制統(tǒng)治，為資產(chǎn)階級掌權(quán)開辟了道路；英屬北美殖民地建立了新興的美國。資產(chǎn)階級通過政黨制度、代議制度、三權(quán)分立等制度牢牢掌握著政權(quán)，并主導(dǎo)著國家的現(xiàn)代化進(jìn)程。整個(gè)國家機(jī)器成為資產(chǎn)階級維護(hù)統(tǒng)治、獲取利益的工具。資產(chǎn)階級始終站在自己的立場，美化私有財(cái)產(chǎn)的神圣性、契約的神圣性，通過剝削工人階級、壓榨世界上其他國家和民族，實(shí)現(xiàn)自己利益的最大化。西方資本主義現(xiàn)代化道路實(shí)質(zhì)上就是一條由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、服務(wù)于少數(shù)資本家利益的發(fā)展道路。

   中國式現(xiàn)代化道路是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開創(chuàng)的。由于近代中國民族資本主義發(fā)展“先天不足，后天畸形”，造成了中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性，因而無力承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利的重任。中國共產(chǎn)黨通過領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命建立了新中國，確立了社會主義制度。歷史證明，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。黨的十九屆六中全會鮮明指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運(yùn)所系?！敝袊伯a(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊(duì)和中華民族的先鋒隊(duì)，沒有自己的私利，有的只是民族的利益、國家的利益和人民的利益。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民通過走中國特色社會主義道路，成功開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化道路最本質(zhì)的特征。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國式現(xiàn)代化道路既是一條實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的道路，也是一條實(shí)現(xiàn)全體人民幸福的道路。

中國式現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化的價(jià)值指向不同

   資本主義現(xiàn)代化主要是為資產(chǎn)階級服務(wù)的，現(xiàn)代化的成果由少數(shù)人享有。工業(yè)革命以后，西方資產(chǎn)階級通過榨取剩余價(jià)值這一秘密的、合法的途徑，把無產(chǎn)階級創(chuàng)造的財(cái)富據(jù)為己有。在工業(yè)化早期，資本主義社會堅(jiān)持生產(chǎn)資料私有制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，在市場競爭外衣的掩護(hù)下，財(cái)富向少數(shù)人集中，廣大工人階級只能獲得最低限度的生存保障，有些資本主義國家的無產(chǎn)者維持生活都很困難。美國作為目前世界上唯一的超級大國，大都市的流浪漢也都隨處可見，階級對立和沖突十分嚴(yán)重，一些效仿美歐現(xiàn)代化道路的國家也都出現(xiàn)了城市貧民窟現(xiàn)象。資本主義現(xiàn)代化以所謂的自由、平等、憲政、人權(quán)為口號，把人的自由“異化”為金錢的自由，用法律上的形式平等掩蓋實(shí)質(zhì)的不平等，庸俗的消費(fèi)主義、娛樂主義成為麻醉人民群眾的“鴉片”。在資本主義現(xiàn)代化過程中，長期以來都是“見物不見人”，信仰缺失和道德淪喪成為資本主義社會的普遍危機(jī)。

   中國式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化的成果由人民共享。中國共產(chǎn)黨成立以來就把為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福作為初心和使命，確立了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，從來沒有自己的私利，不管是革命戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨始終把人民放在首位，把維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益、滿足人民群眾的美好生活需要作為價(jià)值指向。改革開放以來，我國之所以能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會保持長期穩(wěn)定的兩大奇跡，根本原因就在于中國式現(xiàn)代化道路始終堅(jiān)持以人民為中心，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果惠及全體人民。全面建成小康社會圓了中華民族幾千年的夢想，14億中國人實(shí)現(xiàn)了老有所養(yǎng)、幼有所教、貧有所依、難有所助。中國式現(xiàn)代化讓全體中國人民都受益，而不是少數(shù)人獲利。

中國式現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)方式不同

   從現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)方式和過程來看，資本主義現(xiàn)代化是通過對內(nèi)剝削、對外殖民的方式來實(shí)現(xiàn)的，其發(fā)展的道路上充滿了“原罪”。馬克思曾援引了大量實(shí)證材料揭露了資本主義生產(chǎn)方式對工人的殘酷剝削。英國通過“羊吃人”的圈地運(yùn)動推動了工業(yè)革命，大批農(nóng)民失去土地，成為赤貧的產(chǎn)業(yè)工人。美國獨(dú)立建國后發(fā)動西進(jìn)運(yùn)動，掠奪印第安人的土地和財(cái)富，大批印第安人遭到屠殺，印第安人被迫遷徙之路也被稱為印第安人的“血淚之路”。資本主義列強(qiáng)在世界各地建立殖民地，把它們變成生產(chǎn)原料來源地和商品傾銷地，掠奪殖民地的資源，殘酷剝削殖民地的人民。近代以來西方列強(qiáng)僅從中國掠奪的賠款就是個(gè)天文數(shù)字，把中國由富裕的東方大國變成一窮二白的國家。第二次世界大戰(zhàn)以后，大部分國家都實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，然而西方國家利用金融、技術(shù)、文化和軍事優(yōu)勢，通過主導(dǎo)全球化過程繼續(xù)從發(fā)展中國家“抽血”，導(dǎo)致南北差距進(jìn)一步擴(kuò)大。

   中國式現(xiàn)代化是依靠全體人民、堅(jiān)持獨(dú)立自主、艱苦奮斗來實(shí)現(xiàn)的。近代以來我國曾以西方為師，幻想通過學(xué)習(xí)西方走向現(xiàn)代化。然而，實(shí)踐證明，帝國主義國家并不希望中國真正富強(qiáng)，中國人民通過浴血奮戰(zhàn)建立新中國，才擺脫了帝國主義列強(qiáng)的壓迫和奴役。面對西方資本主義國家對新中國的圍堵和中國落后的生產(chǎn)力，中國共產(chǎn)黨通過建立社會主義制度領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上現(xiàn)代化建設(shè)的道路；通過發(fā)揮社會主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢，通過近30年的奮斗建立了門類齊全的工業(yè)體系，此后又通過改革開放開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，中國經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二。中國式現(xiàn)代化道路依靠的是全體中國人民的艱苦奮斗、自力更生、攻堅(jiān)克難、開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造了今天的綜合國力和人民的小康生活。在政治層面上，中國式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持人民民主專政，不斷推進(jìn)全過程人民民主建設(shè)，保障人民權(quán)利，維護(hù)人民尊嚴(yán)。中國式現(xiàn)代化道路是一條為了人民、依靠人民、服務(wù)人民的發(fā)展道路，是一條獨(dú)立自主、艱苦奮斗的發(fā)展道路。

中國式現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化的發(fā)展理念不同

   資本主義現(xiàn)代化是依靠資本驅(qū)動、凸顯自由市場作用來實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化。工業(yè)革命后資本成為資本主義國家推進(jìn)現(xiàn)代化的第一驅(qū)動要素，技術(shù)革新也是由資本在背后驅(qū)動的，資本成為現(xiàn)代化的最大推手。實(shí)現(xiàn)增值是資本的最大使命，其中介就是自由市場。資本主義發(fā)展的第一個(gè)階段是自由資本主義，就是反對政府干預(yù)，主張通過市場競爭促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。自由競爭必然是優(yōu)勝劣汰，其惡果就是出現(xiàn)壟斷，導(dǎo)致貧富差距擴(kuò)大。凱恩斯主義是對西方片面強(qiáng)調(diào)自由的糾偏，想通過對平等的追求緩和階級對立和矛盾，但由于資本主義生產(chǎn)資料私有制占主導(dǎo)，其平等只能是形式平等，無法實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等，資本增值的使命也就決定了新自由主義必然成為其推銷西方現(xiàn)代化模式的主導(dǎo)性理念。隨著新技術(shù)革命的推進(jìn)，資本在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演的角色更加重要，特別是金融資本幾乎控制了世界經(jīng)濟(jì)命脈，資本市場已成為全球經(jīng)濟(jì)的風(fēng)向標(biāo)。資本主義國家通過操縱資本市場，能夠輕易引發(fā)其他國家的金融危機(jī)，從而收割其他國家的財(cái)富。

   中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持新發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)同時(shí)發(fā)揮政府和市場“兩只手”的作用。中國在探索現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，首先通過發(fā)揮集中力量辦大事的優(yōu)勢，建立了獨(dú)立自主的工業(yè)體系，改革開放后同時(shí)發(fā)揮“政府”和“市場”的優(yōu)勢建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，極大地調(diào)動了各類主體的積極性、主動性和創(chuàng)造性，整個(gè)中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、分析國內(nèi)外發(fā)展大勢，創(chuàng)造性地提出了新發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)通過創(chuàng)新發(fā)展增強(qiáng)發(fā)展動力、協(xié)調(diào)發(fā)展促進(jìn)發(fā)展平衡、綠色發(fā)展建設(shè)生態(tài)文明、開放發(fā)展實(shí)現(xiàn)內(nèi)外聯(lián)動、共享發(fā)展增進(jìn)社會公平。新發(fā)展理念堅(jiān)持以人民為中心，是對資本主義現(xiàn)代化發(fā)展理念的揚(yáng)棄和超越，有效避免了資本主義現(xiàn)代化過程中“見物不見人”的局限，為正確處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系提供價(jià)值指引。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化，能夠?qū)崿F(xiàn)人類眼前利益和長遠(yuǎn)利益的統(tǒng)一，也能夠?qū)崿F(xiàn)國家利益和全人類利益的統(tǒng)一。

中國式現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化的世界影響不同

   資本主義現(xiàn)代化的先發(fā)優(yōu)勢塑造了“現(xiàn)代化”的話語霸權(quán)，把其自由市場、三權(quán)分立、普世價(jià)值包裝成實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的先驗(yàn)要素，構(gòu)建起西方式現(xiàn)代化的利益格局和國際秩序，限制了廣大發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的權(quán)利和空間。西方主導(dǎo)的全球化，實(shí)質(zhì)是少數(shù)國家的盛宴，利用其資本、技術(shù)、市場主導(dǎo)優(yōu)勢收割廣大發(fā)展中國家的財(cái)富，從而加劇了南北對立，造成世界動蕩不安。蘇聯(lián)解體后，美國全力維護(hù)其世界霸權(quán)，夢想形成單極世界，不希望看到其他國家走獨(dú)立自主的發(fā)展道路，對不利于西方世界的發(fā)展模式進(jìn)行全力打壓。以美國為首的西方國家發(fā)動貿(mào)易戰(zhàn)，實(shí)施軍事圍堵，對中國等新近崛起國家進(jìn)行全方位打壓，所使用的手段和方式已經(jīng)突破了西方國家自己制定的現(xiàn)代化規(guī)則，其雙重標(biāo)準(zhǔn)充分說明了西方現(xiàn)代化道路的虛偽性。資本主義國家在全世界推廣“華盛頓共識”，宣揚(yáng)所謂的普世價(jià)值，宣揚(yáng)意識形態(tài)終結(jié)論，要求其他國家按照西方模式推進(jìn)現(xiàn)代化，目的就是要控制這些國家的主權(quán)和經(jīng)濟(jì)命脈，讓它們成為西方的附庸。

   中國式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了廣大發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。中國人付出巨大的犧牲取得了革命的勝利，就是為了獲得自主實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的權(quán)利。新中國成立后廢除了帝國主義在華特權(quán)，開始獨(dú)立自主地探索實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路，這條道路歷經(jīng)曲折，中國人民最終選定中國特色社會主義道路。從一開始中國人民就很清楚，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化只有靠自己艱苦奮斗。正如黨的十九屆六中全會所指出的：“人類歷史上沒有一個(gè)民族、一個(gè)國家可以通過依賴外部力量、照搬外國模式、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。那樣做的結(jié)果，不是必然遭遇失敗，就是必然成為他人的附庸?！敝袊浆F(xiàn)代化道路始終堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持與世界各國發(fā)展友好關(guān)系，特別是大力援助發(fā)展中國家，與第三世界國家結(jié)成親密友誼。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨在全世界倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，引領(lǐng)著人類進(jìn)步的潮流。作為一個(gè)人口眾多的發(fā)展中大國，我國的現(xiàn)代化過程本身就是對世界的重大貢獻(xiàn)，同時(shí)也讓廣大發(fā)展中國家看到了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化新的道路選擇。這條道路鼓勵(lì)和倡導(dǎo)各個(gè)國家選擇適合本國國情的發(fā)展道路，維護(hù)自己國家的自主性和尊嚴(yán)，讓世界各國平等相處、共同發(fā)展，真正造福全人類。

（作者：韓橋生 江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師）