中國特色社會主義進入新時代，新時代標示我國發(fā)展新的歷史方位。新的歷史方位是“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一?！白儭笔侵更h的歷史使命、理論遵循、目標任務有了新的時代內涵，當代中國發(fā)展有了新特征，制定黨的路線方針政策有了新的時代坐標、依據、要求。“不變”是指中國特色社會主義的屬性沒有變，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。新時代的主題、治國理政第一位的任務依然是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，依然以基本國情為基礎。因此，新時代既是接力探索、接續(xù)奮斗的時代，又是使社會主義在中國展現出更加強大的生命力的時代。

  新時代之所以能夠使社會主義在中國展現出更加強大的生命力，從理論與實踐的結合上看，就在于開辟了21世紀馬克思主義發(fā)展的新境界。

  新時代的思想旗幟是習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是系統(tǒng)科學的理論體系。它是當代中國最亮麗的精神旗幟，是新時代的時代精華和精神標識，以嶄新的思想內容豐富和發(fā)展了馬克思主義，由此而開辟出21世紀馬克思主義發(fā)展的新境界。

  我們講習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀馬克思主義，乃是立足于馬克思主義的時代性及其在全球發(fā)展的階段性。馬克思主義創(chuàng)立于19世紀40年代。其后，馬克思主義在全球傳播、發(fā)展、壯大。在這一過程中，中國共產黨對于開辟馬克思主義發(fā)展的新境界，作出了自己獨有的卓越貢獻。馬克思主義的所有重大理論成果和思想突破，無一不是對時代課題予以理性回應的結果。馬克思恩格斯多次說過，隨著每一次社會制度的巨大歷史變動，人們的觀點和觀念也會發(fā)生變革。也就是說，人們的觀念、觀點，一句話，人們的意識，隨著生活條件、社會關系、社會存在的改變而改變。人們的意識如此，知識形態(tài)與意識形態(tài)也是如此。恩格斯明確指出：“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容?！敝袊伯a黨對于馬克思主義發(fā)展新境界的開辟，真切驗證了上述道理。

  理論發(fā)展的邏輯，植根于時代發(fā)展。但是，理論對時代的回應與指引，則需要高度的理性自覺與巨大的思想創(chuàng)造力。習近平新時代中國特色社會主義思想之所以是21世紀馬克思主義，就在于洞悉21世紀深刻的時代根源、時代依據和時代原因。從全球范圍看，它是對“世界怎么了”的回應。為此，它以巨大的思想創(chuàng)造力，為解決全球性問題提供了新的方向、新的方案、新的選擇，成為源自中國發(fā)展理念、發(fā)展道路、發(fā)展方式的聲音和選擇方案。習近平新時代中國特色社會主義思想，既在把握世界發(fā)展大勢、應對全球共同挑戰(zhàn)、維護人類共同利益的過程中創(chuàng)立，又在這一過程中不斷豐富和發(fā)展。這是馬克思主義經典作家沒有遇見過的新的時代大變局。

  我們講習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義，乃是立足于馬克思主義中國化的時代內涵及其最新成就。從中國的歷史方位看，當代中國正處于近代以來最好的發(fā)展時期，已經站到新的歷史起點上?？茖W社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大的生機活力。習近平新時代中國特色社會主義思想，既在中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍中創(chuàng)立，又在偉大飛躍中不斷豐富和發(fā)展；既在黨的自我革命過程中創(chuàng)立，又在這一過程中豐富和發(fā)展；既在對科學社會主義理論與實踐的深邃思考、深刻總結，對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的不懈探索、砥礪前行中創(chuàng)立，又在這一進程中不斷豐富和發(fā)展。因此，它是馬克思主義中國化的最新成果。馬克思主義中國化的歷程沒有止境，習近平新時代中國特色社會主義思想也就會放射出更加燦爛的真理光芒。

  習近平總書記指出：“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產黨人的神圣職責。我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界！”這段話揭示了新時代的中國共產黨能夠開辟21世紀馬克思主義發(fā)展新境界的原因。

  開辟的前提是堅持。黨的十八大以來，中央政治局集體學習多次以馬克思主義理論為題，先后學習了歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經濟學的基本原理和方法論，等等。堅持馬克思主義，發(fā)展馬克思主義，貫穿于習近平新時代中國特色社會主義思想之中。習近平總書記指出：“馬克思主義盡管誕生在一個半多世紀之前，但歷史和現實都證明它是科學的理論，迄今依然有著強大生命力?！薄皩嵺`也證明，無論時代如何變遷、科學如何進步，馬克思主義依然顯示出科學思想的偉力，依然占據著真理和道義的制高點?！敝挥袌猿竹R克思主義，才能不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平，也才能不斷地開辟當代中國馬克思主義發(fā)展新境界。

  開辟的意涵是發(fā)展。我們沒有理由要求馬克思主義經典作家對他們之后人類社會發(fā)展出現的所有問題都提供現成答案。因此，必須不斷賦予馬克思主義以新的時代內涵，續(xù)寫馬克思主義中國化新篇章。對此，新時代中國共產黨所取得的理論成果是極其豐碩的。

  以政治經濟學為例，正如習近平總書記所說：“我們形成了當代中國馬克思主義政治經濟學的許多重要理論成果，比如，關于社會主義本質的理論，關于社會主義初級階段基本經濟制度的理論，關于樹立和落實創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念的理論，關于發(fā)展社會主義市場經濟、使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論，關于我國經濟發(fā)展進入新常態(tài)的理論，關于推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現代化相互協(xié)調的理論，關于農民承包的土地具有所有權、承包權、經營權屬性的理論，關于用好國際國內兩個市場、兩種資源的理論，關于促進社會公平正義、逐步實現全體人民共同富裕的理論，等等。這些理論成果，是適應當代中國國情和時代特點的政治經濟學，不僅有力指導了我國經濟發(fā)展實踐，而且開拓了馬克思主義政治經濟學新境界?！笨傊?，黨的十八大以來，“形成了以新發(fā)展理念為主要內容的新時代中國特色社會主義經濟思想”，這正是“運用馬克思主義基本原理對中國特色社會主義政治經濟學的理性概括，是黨和國家十分寶貴的精神財富”，是21世紀馬克思主義的重要成果。

  盡管馬克思主義中國化取得重大成果，但還遠未結束。這就要求馬克思主義的傳人們對待馬克思主義不能采取教條主義的態(tài)度。習近平總書記指出：“如果不顧歷史條件和現實情況變化，拘泥于馬克思主義經典作家在特定歷史條件下、針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領，我們就會因為思想脫離實際而不能順利前進，甚至發(fā)生失誤。什么都用馬克思主義經典作家的語錄來說話，馬克思主義經典作家沒有說過的就不能說，這不是馬克思主義的態(tài)度。同時，根據需要找一大堆語錄，什么事都說成是馬克思、恩格斯當年說過了，生硬‘裁剪’活生生的實踐發(fā)展和創(chuàng)新，這也不是馬克思主義的態(tài)度?！薄爸挥旭雎爼r代的聲音，回應時代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡、找到發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新。”這樣的思想，貫穿于習近平新時代中國特色社會主義思想之中，也是開辟21世紀馬克思主義發(fā)展新境界的題中必有之義。

  開辟21世紀馬克思主義發(fā)展的新境界是一篇大文章。只有以高度的理論自覺、理論自信和深厚的理論創(chuàng)造，才能將這篇大文章解讀好、闡釋好。

（作者：鄭 萍 中國社會科學院馬克思主義研究院）