文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。

“‘一帶一路’是經(jīng)濟(jì)交往之路，也是文明交流之路?！奔砥艺瘒?guó)際關(guān)系研究所所長(zhǎng)金平說(shuō)，東南亞國(guó)家是共建“一帶一路”的重要參與者與建設(shè)者。共建“一帶一路”為中華文化在東盟國(guó)家傳播打開(kāi)了大門(mén)。

“共建‘一帶一路’不僅是經(jīng)濟(jì)合作的倡議，更是一場(chǎng)跨越地域、聯(lián)通人心的文化交流盛宴。在這一框架下，中華文化正以更加多元的方式，在世界舞臺(tái)上煥發(fā)新生?！甭锰┣嗄陮W(xué)者、曼谷大學(xué)博士謝鋆說(shuō)，以泰國(guó)為例，中泰鐵路的建設(shè)不僅加速了兩國(guó)經(jīng)貿(mào)合作，也催生了文化互動(dòng)的新契機(jī)?？鬃訉W(xué)院在泰國(guó)的蓬勃發(fā)展，使越來(lái)越多的泰國(guó)青年投身中文學(xué)習(xí)，他們通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)進(jìn)一步走近中華文化，理解儒家思想、詩(shī)詞意境、書(shū)法之美。與此同時(shí)，泰國(guó)的文化元素也逐步走進(jìn)中國(guó)市場(chǎng)，泰拳、泰式按摩、泰國(guó)影視作品在中國(guó)社交媒體上掀起熱潮，吸引大量中國(guó)觀眾關(guān)注并嘗試體驗(yàn)。這種雙向文化交流，既推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也為全球文化互鑒提供了新范式。

“文明交流優(yōu)先考慮對(duì)話而非主導(dǎo)，通過(guò)文化互動(dòng)而非等級(jí)競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)共同進(jìn)步。在地緣政治分歧日益加劇的時(shí)代，這些交流對(duì)于建立信任和合作至關(guān)重要。“金平認(rèn)為，這一原則體現(xiàn)在中國(guó)對(duì)和諧與包容共存的重視，這種方法與全球穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展相一致。

共建“一帶一路”倡議植根于深厚的歷史土壤，是對(duì)古代絲綢之路的傳承和延續(xù)。

“中華文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，且具有包容性，而不是排他性和侵略性?！瘪R來(lái)西亞國(guó)會(huì)下議院前副議長(zhǎng)、現(xiàn)任馬來(lái)西亞亞太“一帶一路”共策會(huì)會(huì)長(zhǎng)翁詩(shī)杰說(shuō)，在實(shí)踐中，中國(guó)與東盟近年來(lái)在共建“一帶一路”方面不乏亮點(diǎn)。如中老鐵路成功將老撾從“陸鎖國(guó)”變?yōu)椤瓣懧?lián)國(guó)”，雅萬(wàn)高鐵鼓舞了東南亞各國(guó)人民對(duì)高鐵建設(shè)的期待等。除了基建發(fā)展，共建“一帶一路”倡議也影響著人文層面，對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣竦挠^念和生活方式產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響，人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)愈發(fā)深入人心。

“共建‘一帶一路’倡議通過(guò)將中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)融入當(dāng)代基礎(chǔ)設(shè)施，展示了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，促進(jìn)了跨文化聯(lián)系?！苯鹌秸f(shuō)，中國(guó)在全球治理中的角色提升了受儒家思想啟發(fā)的理念的影響力，比如構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念強(qiáng)化了和諧國(guó)際關(guān)系的愿景。這些努力進(jìn)一步推動(dòng)中華文化在東南亞國(guó)家的傳播與交流、促進(jìn)各國(guó)民心相通。

  大道不孤，眾行致遠(yuǎn)。中華文化的海外傳播，既是一場(chǎng)跨越千年的文明旅程，也是一個(gè)不斷煥發(fā)新生的現(xiàn)代化進(jìn)程。從文化認(rèn)同的鞏固，到影視、美食、旅游等媒介促進(jìn)民心相通，再到共建“一帶一路”推動(dòng)文化共融，中華文化不僅是華人的精神歸屬，更成為世界文化多元化發(fā)展中不可或缺的重要一環(huán)。當(dāng)下，中國(guó)與東南亞國(guó)家合作關(guān)系發(fā)展進(jìn)入快車(chē)道，中華文化正以開(kāi)放、包容、創(chuàng)新的姿態(tài)，在全球化進(jìn)程中展現(xiàn)強(qiáng)大的生命力。