《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍?！边@是一個(gè)重大政治論斷。這一論斷科學(xué)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論價(jià)值和重大意義，彰顯了其在馬克思主義發(fā)展史、中華文明發(fā)展史上的重要地位，我們要深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)。從本人初步學(xué)習(xí)的體會(huì)來(lái)看，可從以下六個(gè)方面加深對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

  一是要深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮明體現(xiàn)了馬克思主義的理論品格和精神實(shí)質(zhì)。 

  “理論創(chuàng)新必須講新話，但不能丟了老祖宗?！秉h的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，始終堅(jiān)持把馬克思主義作為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持用馬克思主義觀察世界、引領(lǐng)時(shí)代、指導(dǎo)實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，又一以貫之堅(jiān)持馬克思主義的基本原理、基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法，鮮明體現(xiàn)了馬克思主義的理論品格和精神實(shí)質(zhì)，充分彰顯了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的政治定力和理論自覺(jué)。因此，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)持馬克思主義的典范。

  二是要深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的最新成果。 

  之所以說(shuō)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想做到了把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，主要是因?yàn)檫@一思想在把握基本國(guó)情、洞察時(shí)代大勢(shì)、聚焦現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)這幾個(gè)方面都有大量原創(chuàng)性理論成果。把握好基本國(guó)情，就有利于增強(qiáng)歷史創(chuàng)造活動(dòng)的預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一；洞察時(shí)代大勢(shì)，就有利于揭示人類發(fā)展進(jìn)步的必然要求，始終站在歷史正確的一邊、人類進(jìn)步的一邊；聚焦現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，就有利于實(shí)事求是地對(duì)待問(wèn)題，卓有成效地解決問(wèn)題，提供引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的路標(biāo)；總結(jié)好實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就有利于以深邃歷史眼光和寬闊歷史視野回望過(guò)去，深入探究沉淀在歷史深處的客觀規(guī)律，得出能夠科學(xué)預(yù)見(jiàn)未來(lái)的真理認(rèn)知，更好地指導(dǎo)和推動(dòng)實(shí)踐。

  之所以說(shuō)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想做到了把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是因?yàn)檫@一創(chuàng)新理論自覺(jué)吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的安邦理政的治國(guó)之道、修身養(yǎng)性的處世之道、格物究理的思維之道和質(zhì)文兼?zhèn)涞谋硎鲋肋@幾個(gè)方面的養(yǎng)分和精華。以安邦理政的治國(guó)之道為例，在綿延幾千年的歷史演進(jìn)中，中華民族創(chuàng)造和積累了極為豐富的國(guó)家治理智慧，比如大道之行、天下為公的大同思想，六合一風(fēng)、四海一家的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，德主刑輔、以德化人的德治主張，民貴君輕、政在養(yǎng)民的民本思想，親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦的外交之道，等等，這些都為我們黨進(jìn)一步豐富新時(shí)代治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略提供了重要思想素材和歷史鏡鑒。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既堅(jiān)持馬克思主義這個(gè)魂脈，又堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，是發(fā)展馬克思主義的典范。

  三是要深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻回答重大時(shí)代課題并經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)。 

  黨的十八大以來(lái)，“中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，給我們提出的新考題比過(guò)去更復(fù)雜、更難，迫切需要我們從理論與實(shí)踐的結(jié)合上提交答案”。習(xí)近平總書記就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大時(shí)代課題，提出一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，其要點(diǎn)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，在新一輪科技變革、全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展大格局和我國(guó)發(fā)展的階段性特征中如何深化對(duì)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、構(gòu)建新發(fā)展格局的規(guī)律性認(rèn)識(shí)；第二，在世界馬克思主義政黨命運(yùn)比較和我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政面臨的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)中如何深化對(duì)黨的自我革命戰(zhàn)略思想的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。在這兩個(gè)大的方面，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想都全面系統(tǒng)地提出了解決問(wèn)題的科學(xué)理念、有效對(duì)策，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

  四是要深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了21世紀(jì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。 

  首先，這一思想深刻回答了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的目標(biāo)和方向問(wèn)題，這就是以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，不斷朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮進(jìn)；其次，這一思想深刻回答了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的政治保證和科學(xué)路徑問(wèn)題，這就是必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，立足中國(guó)實(shí)際，依靠中國(guó)人民，不斷推進(jìn)民族復(fù)興和強(qiáng)國(guó)建設(shè)；最后，這一思想深刻回答了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略前景和戰(zhàn)略安排問(wèn)題，這就是“在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，并相繼提出了人類命運(yùn)共同體理念、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，等等，這就為推動(dòng)中國(guó)在21世紀(jì)的發(fā)展擘畫了宏偉藍(lán)圖，為推動(dòng)21世紀(jì)的世界和平發(fā)展提供了中國(guó)智慧。

  五是要深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)精神與21世紀(jì)世界潮流的融會(huì)貫通。 

  正是這種融會(huì)貫通，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既充盈著濃郁的中國(guó)味、深厚的中華情、浩然的民族魂，又具備鮮明的時(shí)代特征、開(kāi)闊的世界眼光，集中而深刻地彰顯了中華民族獨(dú)特的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與精神風(fēng)范，集中而深刻地展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命及胸懷天下的全球視野和大國(guó)大黨擔(dān)當(dāng)，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。

  六是要深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，形成了科學(xué)理論體系。 

  比較突出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)有：提出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的思想，這是對(duì)馬克思主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)的新發(fā)展；提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，這是對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的新發(fā)展；提出堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)黨的自我革命的思想，這是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展；提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，這是對(duì)馬克思主義世界歷史理論的新發(fā)展，等等。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅注重原創(chuàng)，而且注重集成，始終以深刻的學(xué)理揭示人類社會(huì)發(fā)展的真理性，以完備的體系論證其理論的科學(xué)性，形成了一個(gè)系統(tǒng)完整、科學(xué)嚴(yán)密的理論體系。

正是基于以上六個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，我們可以得出三個(gè)重大結(jié)論：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，是21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。也正是從這三個(gè)重大結(jié)論中，我們可以得出一個(gè)更為重大的結(jié)論，這就是：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

（作者：歐陽(yáng)淞 原中央黨史研究室主任、中國(guó)中共黨史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）