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【學(xué)習(xí)材料】走兩個(gè)文明協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化道路

2022/10/21 16:53:39 | 文章來源:經(jīng)濟(jì)日報(bào)  | 【大 小】 【打印】

   歷經(jīng)一百多年的艱辛探索和偉大實(shí)踐,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民用幾十年時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程,成功走出了一條中國式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)我國現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,物質(zhì)財(cái)富要極大豐富,精神財(cái)富也要極大豐富。中國式現(xiàn)代化是社會(huì)主義性質(zhì)的現(xiàn)代化,是促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的現(xiàn)代化。只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好,國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng),全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善,中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。

“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的重要特征

   追溯近代以來中國人民追求現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程可見,中國走物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化道路既是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,也是堅(jiān)持辯證唯物主義世界觀和方法論的重要體現(xiàn),飽含著中國共產(chǎn)黨以人為本的執(zhí)政理念。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上,推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國式現(xiàn)代化建設(shè)不懈奮斗的目標(biāo)和始終不變的追求。

   中國式現(xiàn)代化是社會(huì)主義性質(zhì)的現(xiàn)代化。新中國成立70多年來特別是改革開放40多年來,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開辟了一條中國式現(xiàn)代化道路,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。我國要建設(shè)的現(xiàn)代化始終堅(jiān)持社會(huì)主義目標(biāo)與方向,是努力實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、全面進(jìn)步的現(xiàn)代化。這決定了中國式現(xiàn)代化必須推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,既要物質(zhì)財(cái)富極大豐富,也要精神財(cái)富極大豐富。物質(zhì)貧窮不是社會(huì)主義,落后就要挨打,貧窮就要挨餓;精神空虛也不是社會(huì)主義,精神力量是一個(gè)國家和民族最為深沉厚重的力量,“一個(gè)沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng),一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久”??梢哉f,推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展形成了中國特色社會(huì)主義事業(yè)順利推進(jìn)的重要?jiǎng)恿Α?/span>

   中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民持續(xù)探索和守正創(chuàng)新的成果。“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展要求我們的現(xiàn)代化建設(shè)以協(xié)調(diào)為內(nèi)生特點(diǎn),推動(dòng)國家硬實(shí)力與軟實(shí)力建設(shè)齊頭并進(jìn)。一方面,中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)為物質(zhì)文明的發(fā)展進(jìn)步。沒有堅(jiān)實(shí)、先進(jìn)的物質(zhì)文明,一個(gè)國家和民族就會(huì)缺乏昂揚(yáng)于世的物質(zhì)基礎(chǔ),更不會(huì)有精神文明的持續(xù)發(fā)展進(jìn)步。百年來,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗、不斷進(jìn)取,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定兩大奇跡,我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力顯著增強(qiáng),國際地位和國際競爭力空前提高。正是有了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)保障,才擁有了從容應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的深厚底氣。另一方面,中國式現(xiàn)代化也體現(xiàn)為精神文明的發(fā)展進(jìn)步。從歷史和現(xiàn)實(shí)來看,西方國家的現(xiàn)代化單純追求物質(zhì)財(cái)富,必然會(huì)產(chǎn)生兩極分化、物質(zhì)主義膨脹、對外擴(kuò)張掠奪等一系列不可自愈的頑疾。因此,精神文明建設(shè)不可忽視,推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展必須一起抓,二者協(xié)調(diào)發(fā)展才能保證國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng),中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。

推動(dòng)“兩個(gè)文明”相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展

   當(dāng)前,百年變局和世紀(jì)疫情相互交織,國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境發(fā)生深刻復(fù)雜變化,我們必須要充分認(rèn)識(shí)推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性和緊迫性,更加堅(jiān)定、更加自覺地推動(dòng)“兩個(gè)文明”相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展,做到“兩手抓、兩手都要硬”。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)中國夢,是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程”“以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系”。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,需要以更大決心、下更大力氣推動(dòng)“兩個(gè)文明”相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

   新時(shí)代新征程,我們要堅(jiān)持唯物辯證法,從客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系去認(rèn)識(shí)、適應(yīng)和把握事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,將推動(dòng)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展貫穿到為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的過程中,將物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的中國式現(xiàn)代化建設(shè)推向更高水平。

   為此,我們要立足新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供雄厚的物質(zhì)支撐;同時(shí),還要高舉精神旗幟、傳承精神基因、強(qiáng)化精神紐帶,把精神文明建設(shè)放在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要位置,切實(shí)抓好精神文明建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)。要促進(jìn)公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全,更好滿足人民日益增長的美好生活需要。要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀,加強(qiáng)理想信念教育,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)人民精神力量,不斷提高人民的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì),促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

(作者:中國社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心 執(zhí)筆:任麗梅)